Направляясь в Галелею, выйдя ясным ранком,
Божий Сын на Своём пути встретил самарянку.
Часов около шести, не предчувствуя беды,
Женщина пришла к колодцу почерпнуть себе воды.
Утрудившись в том пути, Иисус ей говорит:
"Очень Я устал с дороги, дай Мне воды попить".
Самарянка, посмотрев, не случилось бы беды,
Говорит: "Ты Иудей, а просишь у меня воды".
"Если б женщина ты знала, кто с тобою говорит!
Если б знала Божий дар, у Меня б просила пить.
Я пою водой живою, чтоб не жаждать вовек,
Та вода- источник жизни, буде жить ей человек".
Самарянка говорит: "Мне бы не жаждать никогда,
Но скажи мне для начала, где течёт Твоя вода?"
Иисус ей говорит: "Позови сюда Ты мужа
И приди ты с ним опять, для беседы он Мне нужен".
Но смутившись перед Ним и, открыв Ему секрет,
Говорит: "Ты все ведь знаешь, у меня мужа нет".
"Да, Я знаю, справедливо ты смогла Мне отвечать,
Он ведь вовсе и не муж и у тебя их было пять".
"Вижу я, что Ты пророк и скажи мне отныне,
Богу где поклоняться, может в Иерусалиме?
Знаю, что придёт Мессия, то есть Он, Сам Христос
И тогда всё возвестит нам, отпадёт о Нём вопрос".
Иисус ей говорит: "Это Я, Тот, Кто с Тобой,
Кто к Отцу приведёт все народы за Собой".
Самарянка, в изумленьи, позабыв водонос,
Бежит в город, возвещает, что явился Сам Христос.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.