Для ТЕБЯ - христианская газета

Экономика Божьего Царства
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Экономика Божьего Царства



Чем экономика Царства Божьего отличается от экономики любой экономической формации нашего мира?
Мотивацией труда и распределением благ. Так, экономическая теория капитализма утверждает, что основным стимулом труда является приобретение, то есть, получение продукта. Люди трудятся ради того, чтобы получить доступ к благам, доступным через деньги. Это является основой для общества потребления. Но в основе Царства Божьего лежит совершено иной принцип: не взять как можно больше, а дать как можно больше. И за счет того, что ты больше даешь, ты больше получаешь. В принципе, это правило было положено в основу товарно-денежных отношений еще при самом их зарождении. Но классовое разделение общества, сосредоточение средств производства в руках состоятельных людей, появление богатых людей, не занятых производством, в частности с появлением и развитием банков, наживающихся на судах и кредитах (что, кстати, категорически запрещает Библия),сама философия капитализма, целью которого является получение прибыли, привело к извращению принципа: больше даешь - больше получаешь. Так появился ошибочный тезис, что человек мотивирован трудиться только ради приобретения и наживы.
Вообще, всякая система, выкидывающая из своих составляющих Бога, заведомо ошибочна. Посмотрите на пчел, собирающихся мед, на муравьев, строящих себе жилища... Разве не ясно, что потребность в труде заложена в них при творении? Вы думаете, человек хуже? Если человек живет по нормам Божьим, то его мотивацией будет вовсе не приобретение, а скорее отдача, реализация своего творческого потенциала. Это хорошо понимают творцы, трудящиеся не корысти ради. Но общество потребления развратило человека, сбило его прицел, играя на его эгоистическом начале, замкнуло его на себе и своих потребностях. Это - зло, с которым необходимо бороться. Тратить свою жизнь на приобретение богатства и накопительство - глупо и безрассудно.




.

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 4197 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Геннадий Гумилевский 2014-07-01 03:00:44
Хорошо написано, согласен с Вами, Александр! Спасибо!
 
Михаил Бузин 2014-07-01 05:05:50
Присоединяюсь... разумно.
 
маго мет 2014-07-01 13:36:51
Спасибо!
Раскрыли слепому, что в Царстве Божьем есть экономика.
И главное, всё так понятно!
Главный премьер-министр царства правильной экономики глаголит:
"Отдавай, и будешь в Божьей экономике." А те, кому отдаёшь - не будут. Памушто патребители.
Хелпьлильюинь!
Как справедливо. Жизнь нуно прожить чтобы небыло мучительно больно!
Начинаю экономить по Божьему!
Потому и свой коментарий отдаю.
Пользуйтесь , а мне награда будет!
 Комментарий автора:
Эт вы, товарищ бусурманин, по своей привычке все извратили. Сказано, что блаженнее давать, нежели брать. Но это не значит, что брать плохо. Плохо только брать, когда уже по возрасту должен давать.Плохо давать некачественный продукт, как вы сейчас, к примеру, своей рецензий.

маго мет 2014-07-01 15:52:01
К сведению христианина ласково обозвавшего меня бусурманином.
Иисус сказал всем "царство моё не от мира сего."
Некоторые предельно преданные всё равно стремятся пронестьи в Его Царство модель этого мира. Например "экономика Божьего Царства" или "демократия Божьего Царста."
Вы када чё то придумываете, то должны думать о том, как оно звучит для других, а не то, как оно вам думается.
Тогда после вас и извращать не надо будет.
А вообще то Бог есть Дух.
И блаженнее вам давать что то для Его экономики или брать от Его экономики, это вопрос не вашей компетенции.
Так что экономте эмоции и не говорите здесь чепухи под соусом христианства.
А то можете пролететь мимо.
Потому и отдаю вам мои коментарии.
Хотя если бы я сказал вам что вы гений, я конечно бы вмиг бы перестал быть бусурманином, а вы пролетели бы мимо Царства.
 Комментарий автора:
Еще раз. Не знаю, пролетаете ли вы мимо Царства или нет. Вот это действительно не в моей компетенции. Но то, что вы пролетаете мимо понимания текста, это я вам свидетельствую. Вам бы к нему подойти со смиренным сердцем, но вам выпендреж дороже.А вообще, некоторым понимать суть явлений очень мешают нажитые стереотипы. Назовешь предмет чуть не так, сразу обижаются. И их можно простить, конечно, поскольку непонятно им, почва из под ног уходит. А я, чего греха таить, специально порой, привычные вещи непривычными словами называю. Чтобы думалку включить. Но не у всех заводится.

маго мет 2014-07-01 20:33:02
Так и я о том же.
О думалке.
Смиренно нужно подходить не к ващим и нашим текстам, а к Истине.
Истина же утверждает что в Царстве Божьем не существует экономики.
Истина утверждает что там спасённые души заняты нечто другим.
Но какое может быть смирение, когда важно включить думалку.
И что самое смиренное, не свою, а чужую.
Что касается отдавать или потреблять- и это категория не экономическая.
Блаженние конечно же отдавать!
Только какое это имеет отношение к экономике любой экономической формации нашего мира?
В конечном итоге какое отношение имеет наш мир и всякие там экономические формации к Царству Божьему?
Как насчёт думалки?
P.S. как на счёт коммунизма в Божьем Царстве? приходилось встречать и такие думалки. Главное - включают. Не главное, что включают.

Любящий Вас "бусурманин".
 Комментарий автора:
Хорошо, что вы думаете об истине. Ваши рассуждения об истине - спорны. А то, что вы, ничтоже сумнящеся, глаголете их от имени истины и выдавая за истину последней инстанции - это дурно.

Крылов 2014-07-03 04:32:40
"Истина ничуть не страдает от того, что кто-то её не признает."
Шиллер
 
маго мет 2014-07-03 15:29:42
" И шо вы разоряетесь без копейки денег? "
не Шиллер

 
Крылов 2014-07-04 04:19:23
Магомет
Это не только вам,но и Александру.И вы,и он,стремитесь настоять на своём,выдать желаемое за действительное...У Александра же подобные рассуждения всюду.Не так давно он защищал демократические принципы и преимущества капитализма,нынче иное.А если уж автору так удобнее - пытаться понять устроение Божьего Царства через призму этого мира,так на здоровье.Общий смысл рассуждений понятен - отдача.Но,на мой взгляд,и мотивация,и надежда на получение "благ",несколько эгоцентричны.
 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

В те дни не было царя у Израиля. - Сокольников Олег

спекуляция в спасении - Буравец Валерий

Клевета – завистливая глупость. - Буравец Валерий

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Проза :
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk
Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью: Исповедь Фореста Гампа Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем > ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так: > работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в > 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти > поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая > судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по > стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном > радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил , > горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта > он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго > искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в > типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные > строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не > привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то > старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в > Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние > проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика > муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в > Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться > со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время > он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после > смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как > диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от > этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с > Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот > орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном > состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все > графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня > коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я > приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о > тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С > произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня > эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в > Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает > мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к > обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в > семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном > через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он > отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих > строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам > хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в > ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел > его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает > свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил > после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не > посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках > ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место > корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в > редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал > с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим > людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но > у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то > его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот > салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать > Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб > ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на > мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары ,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото > для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где > разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах > -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в > Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму, > в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил > оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в > понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду > и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную > прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов

Проза :
Два разговора - Наталья Незнакомкина
Все лица вымышленные, кроме библейских персонажей и Иисуса.

Поэзия :
Не зря - Дина Маяцкая

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - ed@foru.ru, тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум