Меня Ты создал для общенья,
И образ Твой сиял во мне;
Я сам мог принимать решенья,
Трудиться на Твоей земле.
Но мне всего казалось мало,
Свободы большей я искал,
И зло мне в сердце прошептало,
Чтоб я запретный плод сорвал.
Я сам избрал такую долю,
Но знать мне было не дано,
Что враг растопчет мою волю,
Посеет ненависть и зло.
Себя обрек я на мученья,
И Божий суд меня пугал;
И я не мог найти решенья,
Как можно мне спасти себя.
Но вот Христос пришел на землю,
И свет надежды засиял;
Но я, объятый сном и ленью,
В грехах своих пред Ним молчал.
Что мог сказать я в оправданье?
Мне было нечего сказать...
"Ты заслужил одни страданья",-
Закон мне говорил опять.
Но вдруг... Что это там случилось?
Кто крест мой взял вместо меня?
Но как же это допустил Он?
Сам Бог страдает за меня!!!
И слышу я слова прощенья...
Быть может, снится это мне?
Нет, я не заслужил спасенья!!!
Иисус привлек меня к Себе.
Какая милость неземная!
Никак ее не оплатить...
Бог умер на кресте, страдая,
Потом воскрес, чтоб мог я жить!
Меня Он без условий принял,
Сказал, что возлюбил меня,
И новое Христос дал имя;
Как Его милость велика!
Аминь.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
